我为斩灵人

我听完当即点头。

“好，火旺大叔，我一切听你安排，咱们明天就上山去救我妹子！”

“那倒不至于这么着急，据我所知，山上那群神棍实际是众阁教的叛徒，精通鬼术，是很难对付的。

咱们贸然上山大概率会折在他们手里，所以一定得提前做好准备。”

我有些不明白。

“准备？准备什么呀？”

“明天跟我去寻三样东西，到时候你就明白了。”

于是第二天清早，孙火旺大叔收拾了些东西就领我出门了，沿着山路走了个把钟头，来到邻村一户姓赵的人家。

也不知火旺大叔是从哪儿得到的消息，这赵家今天正在办丧席。

农村人办席往往都很热情，甭管认不认识，你到地方随点儿东西就能进去吃席。

我和火旺大叔两个人，就随了十块钱皱皱巴巴的钞票，也成功进去了。

之后席间一坐，火旺大叔二话没说，端着碗就狂吃起来。

看那样子，就像是几辈子没吃过饭一样。

我因为担心翠瑛的事儿，这时候是没啥胃口。

“叔儿，咱到这儿是干啥来了，不会就为了混口吃的吧？”

“你先吃着，待会儿就明白了。”

如此狂吃了近一个钟头，他终于是酒足饭饱了，一边用麦秸秆剔着牙一边说道：“看见那堂屋里停着的棺材没有？

那旁边供着一碗死人米，那就是咱今天要取的东西。”

死人米，在很多地方也被叫做倒头饭。

是将米饭煮得半生不熟，然后盛在碗里，压平，再插上三根香，用以守灵时供奉亡人。

其寓意是人死之后的最后一餐，吃饱了上路，不至于到了下面变成饿死鬼。

因这死人米也延伸出了一种添饭时候的规矩，那就是给活人添饭的时候不能给压实了，得露个尖。

小时候不懂规矩，添饭的时候贪多就喜欢给饭压实了，再插两根筷子，让长辈看见了非得挨顿揍不可。

我虽不明白火旺大叔拿这死人米来干什么，但他既然说这有用，我也就豁出去了。

之后趁着人多，我给添了一碗熟米，去给那碗供了许久的死人米调了包。

出门后我对火旺叔说道：“火旺叔，咱这偷了人家的死人米会不会太不厚道了，他家先人到下面真成饿死鬼了咋办？”

他笑着说道：“放心，这米他已经‘吃’过了，现在拿走了也无妨。

更何况死人米死人米，咱要的就是死人已经吃过的米。”

说完又在赵家门口上了三炷香。

从赵家出来之后已是当天下午，火旺大叔片刻不停歇，又领着我往另外一个地方赶，转眼来到周边一个镇上。

按他所说是要领我去见他的一个老朋友，他那朋友喜欢喝酒，所以咱去求他办事儿得带瓶酒过去。

说完又给了我一块钱。

我听完之后愣了愣，说道：“叔儿，一块钱，你让我给你偷去呀？”

他撇了撇嘴。

“兜里就这一块了，再说了，我也没让你去买酒。”

说着掏出一个酒葫芦，晃了晃。

我顿时明白，他刚才吃席的时候不但把肚子塞了个饱，临走还灌了人家一葫芦酒。

“你看见没，对面那杂货铺，一块钱买不到酒，买个空酒瓶子总不成问题吧。”

我没想到他让我去做这么臊皮的事儿，但为了救我妹子，我还是厚着脸皮去把空酒瓶子买来了。

之后再把顺来的酒往里一灌，这礼物就成了。

离开县城，火旺大叔带我去到旁边野地里的一处义庄。

这义庄可有些年头了，据说是从大清朝时候传下来的。

敲响义庄的门，一个六十来岁的胖老头儿走了出来。

这就是火旺叔说的那个老友，名叫白成德。

这时火旺叔笑嘻嘻的把酒给递上去，白老头儿却表现得很冷漠，斜了斜眼，也没收我们的酒。

“孙火旺，我知道你小子是无事不登三宝殿，上次的事儿老子还没跟你算清楚呢，你这又想干啥？”

火旺叔笑着说道：“害，老白，咱几十年的哥们了，没事儿我就不能来看看你呀。”

说完把酒引塞进了白老头儿手里，又拉着我挤进了屋。

之后是一点不客气，坐下自己端起壶倒了茶。

我朝着周围瞅瞅，发现这里面有好几间屋，但到处都停着棺材。

随后我才知道，这个白老头儿是一位画尸匠。

也即在农村替死人洗澡，穿寿衣，化妆，职责类似于现在的入殓师。

但又和入殓师有些不同，因为入殓师给尸体化妆是为了使其看上去得体，达到就像是活人睡着了的效果。

但画尸匠所画的妆容却不一样，那是一种特定的死人妆。

有的人可能见过烧给死人的那种纸扎，死人妆就是类似于纸扎那种白底子上涂两个红脸蛋的样子，光是看上去就很瘆人。

现在是不时兴这个了，但老一辈的人很讲究这死人妆，认为死人就得有个死人的样儿。

这时白老头儿撇着嘴说道：“你来看我？少扯犊子，有屁就快放，我可没时间跟你在这绕圈子。”

火旺叔似乎和这白老头儿关系很铁，因为往往只有关系很好的人才会以这种方式对话。

火旺叔笑着说道：“害，老白你还是那么精明，其实也没啥大事儿，我就是想找你借点尸古蜡。”

白来头儿一听这话当即变了脸色，接着就要撵我们出去。

“老子就知道你没憋什么好屁。”