还剩二十文。他攥着这些铜钱，在街上站了会儿，最后走进布庄，买了三尺青布——给赵氏做件新衣裳的。

回去的路上，包袱重了，心却轻了些。

到家时正是晌午。陆铁柱和陆大山还没从地里回来，赵氏在灶房做饭，两个妹妹在院子里择野菜。

“三哥！”三丫先看见他，蹦跳着跑过来。

陆清晏把包袱放下，先掏出那包肉。油纸包着，还渗着点油星。

赵氏从灶房出来，在围裙上擦着手：“买肉干啥？多费钱……”

“今天交抄书，挣了钱。”陆清晏又把米和布拿出来，“米留着家里吃，布给娘。”

赵氏愣住了。她看看肉，看看米，又摸摸那匹青布，嘴唇动了动，没说出话来。

“多少钱？”她最后问。

“《千字文》八十文。”陆清晏如实说，“买了这些，还剩二十文。”

他把剩下的钱也掏出来。

赵氏没接钱，只红着眼眶说：“你留着，买纸笔。”

“纸笔买了。”陆清晏指指包袱，“娘，这布您做件衣裳，您那件袖子都破得不成样了。”

二丫和三丫凑过来看布，小手轻轻摸着，不敢用力。这青布不算好，但比她们身上补丁摞补丁的强多了。

晚上，陆铁柱和陆大山回来，看见桌上的肉菜，都愣了。

“今天什么日子？”陆大山问。

“晏儿挣的钱。”赵氏说这话时，腰板都直了些。

肉炒了野菜，油汪汪的一盘。每人碗里都分了几片。陆清晏把自己那片夹给三丫，三丫又夹回给他：“三哥吃，你读书累。”

推让一番，最后肉还是分着吃了。

饭桌上，陆铁柱问起抄书的事。陆清晏简单说了，又说接了下个活。

“十天，一百二十文？”陆大山算着，“那一个月能挣三百多文？”

“还得看书铺有没有那么多活。”陆清晏说，“而且不能耽误读书。”

陆铁柱点点头：“读书是正事。”

夜里，油灯又亮起来。

陆清晏没急着抄新书，先把原身的课本拿出来复习。四书五经，他前世倒背如流，但这时代的科举有固定格式和解释，得按这个来。

他翻开《论语》，从“学而时习之”开始，一边看，一边在草纸上写注解。不是原身那些死记硬背的笔记，而是自己理解后的梳理——字义、背景、历代注疏要点，还有可能的考题方向。

作为教授，他擅长系统化学习。先建框架，再填细节。四书看似零散，其实有内在逻辑。他把相关篇章归类，比较不同篇章里相似概念的论述，再结合《朱子集注》这类必读参考书，形成自己的理解体系。

这是现代学习方法的优势。

抄书也有帮助。抄《千字文》时，他不仅练了字，还把这一千个不重复的字牢牢刻进脑子里。现在抄《幼学琼林》，更是如此——这本蒙学读物包罗万象，天文地理、人情世故都有，既是练字，也是积累知识。

他抄得仔细，每一笔都用力均匀，结构端正。手腕悬着，时间长了会酸，他就停下来活动活动，顺便默背刚抄的内容。

如此，白天读书，晚上抄书。日子规律起来。

五天后，《幼学琼林》抄完一半。他的字肉眼可见地进步了，从一开始的工整但略显僵硬，到现在的流畅自然。掌柜第二次收书时，多看了他几眼：“字长进了。”

陆清晏只是笑笑。

他确实在长进。不仅是字，还有学问。

原身的基础其实不差，童生答案能过，说明基本的经义是掌握的。缺的是融会贯通和深度理解。陆清晏补的就是这个。